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十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身。【注】痘当起胀之时,若色艳红紫,黯而不起胀,板硬平塌,而不绽松,更见阳热烦躁,便闭闷乱等证者,此毒火锢滞,气血不能领载其毒也。

 似螺而扁,大如豆粒,言能催生。【注】发热三朝渐渐见点者,谓见点不疾不徐也。

周方欲再问,某遽起曰∶速取看案。此地近于脏腑,毒易内攻,须先用松肌通圣散透发其毒,再用归宗汤以攻其毒,使地界分明,根脚松动,庶无虞矣。

表热者,谓发热在表,则恶寒而无汗也。 故或于花时择棉之雄者,取根捣汁饮之,即可止瘾,似乎物理相制,其间原有交关云云。

考其所订诸方,用升、柴、苓、泽等法,实即发源于长沙论中葛根、柴胡、五苓之意,引而伸之,所谓升之九天之上,降之九地之下。余心知非参不可,而又不敢违命,日夜苦思,忽忆先君昔患肝疾,得苏郡医生阮仁昌治愈,先君每称其能。

”因函致徐,自陈其事,而请罪焉。形实热盛者,谓形气不余,发热太甚也。

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