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刺足少阴者,本无正主,当补泻荣耳。风寒客于脉而不去,名曰“疠风”,或名曰“寒热”。

辛、甘、酸、苦、咸、淡六者之性,辛主散主润,甘主缓,酸主收主急,苦主燥主坚,咸主,淡主渗泄。过汗而至汗不止者,桂枝加附子汤是也。

内伤之论多矣,诸书统以七情赅之。如三阳独至者,是三阳并至。

求元气之病而无所得,然后察其过之在表在里以治之,斯无误也。审按其道,审脉气所由之道也,徐往徐来,即补泻之法,所谓徐而疾则实,疾而徐则虚也。

刺去其血络,即重明先泻之义,所言者凡六证,而独云肤胀、鼓胀者,盖兼五证而统言之,辞虽简而意则在也。神归即气归也,气归则热,热则寒散而痛暂解,然其逆气仍在,故痛虽解而厥未除,则别有所聚,故或自上而下,或自下而上,他痹发矣,是名周痹,发仍如此。

二盛而躁,病在手太阳;人迎三盛,病在足阳明,三盛而躁,病在手阳明也。客主之义,有脉体焉,有运气焉,有久暂焉,有逆顺焉,有主之先而客之后者焉。

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