，血溢血泄，淋闭身热恶寒战栗，惊痫、悲笑、谵妄？刺入三分，留七呼，灸三壮。
矜持志节，劳伤乎肾，应乎骨极。 惊狂，乃亡阳惊惕之狂，非若重阳奔走之狂也。
如津液为风暑湿气所干，外凑皮腠，则为自汗。 方》炮之如建法，削去焦皮。
有心斯道者，可不知通和营卫为治劳第一义耶按，劳之为病，形与精多不足之证也。 若寒邪卒中，直犯本经者，一时便发，腹痛、或吐、或利、俱宜温之。
近代医书景岳谓两仪动静为五行之先天，先天者，性道也，五行寒热为两仪之苗，其先天乃上年之稻粒，今虽不见稻粒而稻粒之精神实寓于苗中。 风气不去，卫气不复，必漫无止。
今特以邵子诗而为之解，以明人身之阴阳互根。 且肾纳气者也，真阳亏而不能制水，则水谷所化之精气不得随坎阳上升，皆从顺下之性，随地道而去矣。