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香附解郁者,解易舒之郁也;香附开胃者,开未伤之胃也。然而,浓朴实攻药,能于见补,此浓朴之奇也。

今读是编,如当头一针,通身汗下,顿失前非者,何异立地成佛。 曰∶石斛微寒,自不伤骨既不伤,则骨中之热自解,骨中热解,必散于外,此理之所必然,不必有征而后信也。

盖香薷止能散暑气之邪,不能助正气之乏也。止痢除温,益寿延龄,则不可为训矣。

夫怪病多起于痰,贝母消痰,故能愈也。 此症本起于久旷之夫,思女色而不可得,又不敢御外色以泄精,于是邪入于肾中,精即化痰,而若吐有如墨之黑者矣。

虽肺为肾之母,肝为肾之子,子母可以同治。先生又云与白蒺藜同目之药,岂同州者非补,而白蒺藜反补耶?

内容:地栗粉,即荸荠,又名乌芋。 而子独谓全不兴阳者,以仙茅之性,与附子、肉桂迥异。

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