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林澜曰∶阳明谵语潮热,不能食者,可攻,由燥屎在内也。【集注】方有执曰∶服桂枝汤,证转大汗出,脉转洪大者,乃风多寒少,风邪欲散而以微寒持之,两者皆不得解,而寒热如疟也。

下之而不出,以其物在膈上,故宜吐之。今十余日不自下利,而有欲小便不得,反呕欲失溲者,是里不解也;不自汗出,而下体无汗,足下恶风者,是表不解也。

林澜曰∶阳受气于胸中,若汗若下,使阳气不足,邪热客于胸中,结而不散,烦热汪琥曰∶胸中窒者,胸中有物也。程应旄曰∶发汗若吐若下,或胸中窒,或虚烦不得眠,或反复颠倒,心中懊,皆属三法后,遗热壅遏在上,客于心胸,是以扰乱不宁也。

结胸者,项亦强,如柔痉状,下之则和,宜大陷胸丸。太阴湿热相蒸,势必发黄,然小便利,则湿下泄而不发黄矣。

【集注】成无己曰∶伤寒发热无汗,呕不能食者,太阳受病也。故于六经病外,独有桂枝证、柴胡证之称,见二方之任重不拘于经也。

大柴胡之破结,使表分无留邪;大陷胸之破林澜曰∶此言水结胸之与热结在里不同也。若不咳、不呕、不厥,则头不痛。

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