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 痰涎随风火上壅,浊阴干于清阳也,故头风眩晕者多痰涎。《准绳》谓∶内热因外寒所郁则愈甚,甚则津液干燥而无汗,大小筋俱受热灼而枯缩,故曰刚痉。

 肺燥宜润,二冬、贝母、阿胶、鸡子清之属。此虽亦感无形之邪风,然必郁成有形之痰涎留滞一处,与日行之卫气相遇,邪正交争乃作,故有定期也。

更宜均药为两三次服,以防呕吐。心烦乱者,犀角散。

至若《内经》所言,心火衰微,反为水冷金寒之化,不特所饮之水无气以化,且并身中之津液,亦无气提摄,相并下趋,而成饮一溲二之证,则肺气之消索已甚,尚何大渴大饮之有?喉痹,痹者,闭塞之谓。

火气所在之经,必乘本经气旺之时而发,如心经热则潮于午,肾经热则潮于子之类,已详发热门。治此证用诸汁最妙,以其行经络,渗分肉,捷于诸药也。

 又谓刺中心一日死,其动为噫者,是也。橘红煎汤,化痰甚捷。

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