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不若用甘菊花一、二两,煎汤以代茶饮,既退阳明之火,而又补阳明之气,久服而痿病自痊。栀子花白子赤,正是以肺金而归制心火者也。

治风之药有寒有热,治湿之药有寒有热,治燥火热三气之药,又似混同而无则,何答曰∶火者,地气也;热者,天气也;寒者,天气也;湿者,地气也;风者,阴之气也;燥者,阴阳消耗之气也;故有不同。医道讲而愈明,集众人议论,始可以佐一人识见。

苍耳有芒角,得风气所生之物,乃应东方勾芒之象。 宁用参、附以生气于无何有之乡,断不可先信为无功,尽弃人参不用,使亡魂夜哭耳。

下病不宜速攻,必加甘草以制大黄之峻。试于室中加热,门之上下各有孔,则上孔之气必外出,下孔之气必内入,成风之理与此同也。

观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。若富贵膏梁之子,毕竟或疑黄得防风其功更大,用黄加入防风足矣,而必先制而后用,毋乃太好奇乎?

其入心者十之八,入肝者十之五,入肾者十之三耳。 至于李用东行根、石榴,用东向者皆取得木气也;侧柏叶皆西指,取用必取西枝,只是取其得金气耳。

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