至六、七日传经尽，当汗解之时，乃不得汗，反发热者，其差必迟。 至启玄子，始于《素问》掇摭成卷，门分章析，引类注明，厥功亦伟矣。
藏结阴邪，白滑为顺，尚可温散；结胸阳邪，见此为逆，不堪攻下，故为难治。 是知此方不止治停水小便不利之里，而犹解停水发热之表也。
盖水饮溢出于表，荣卫尽为之不利，必仿伤寒荣卫两伤之法，发汗以散其水，而后荣卫行，经脉通，则周身之水可消，必以小青龙汤为第一义，于此可类推矣。藏结之时时下利者，阴邪结于阴藏，而寒甚也。
当此之时，血若自下，下者自愈，若不自下，或下而未尽，则热与瘀血，下蓄膀胱，必少腹急结也。 盖古经皆有法无方。
柿蒂加HT头糠，止转食。张璐曰：阳明荣卫难辨，辨之全藉于脉证。
今人一见麻、桂，不问轻重，亦不问温覆与不温覆，取汗与不取汗，总不敢用，皆因未究仲景之旨。 伤寒五六日，邪气在里之时也。